رحلة عبر الزمن في تاريخنا الإسلامي العريق
قام الجيش الألماني البالغ 40 ألف مقاتل بهجومٍ مباغت على الجيشِ العثماني المكوَّن مِن 10 آلاف مقاتلٍ في الجنوب الشرقي من زغرب الواقعة حاليًّا في كرواتيا، وقَتل 7 آلاف عثماني، بمن فيهم القائِدُ حسن باشا حاكِمُ البوسنة. وكانت هذه الغارة سببًا في إعلان تركيا الحربَ على ألمانيا.
أعلنت الدولةُ العثمانية الحربَ على ألمانيا بعد الغارةِ التي شنَّها الجيشُ الألماني على الجيش العثمانيِّ على ضفافِ نهر كولبا قُربَ حدود البوسنة، وكان هذا في عهد مراد الثالث من 982- 1003، وقد راح ضحيَّةَ هذه الغارة 7 آلاف عثماني, وأنهت هذه الحربُ حالةَ الصلح التي استمرت 25 عامًا بين الدولتين.
كانت البصرةُ واحدةً مِن المدُنِ التي شَهِدت الكثيرَ مِن الحركاتِ الثورية ضِدَّ الولاة العثمانيين؛ إذ تمكَّن الثوارُ من عزل ولاية البصرةِ عن باقي ولايات العراق، فبرزت أُسرة في جنوب العراق، وهي أُسرة أحد كبار ملَّاكي الأراضي من العرب، ويُدعى آفراسياب، وكان مؤسِّس هذه الأُسرة يشغلُ منصِبَ قائد القوَّات غير النظامية لحاكم البصرة أيوب باشا، فاستغل آفراسياب حالةَ الضعف التي شهدتها البصرةُ، ولم يتمكن الوالي أيوب باشا من مواجهة الاضطرابات والثوراتِ التي شَهِدتْها البصرة، الأمرُ الذي اضطره إلى بيع منصبه لآفراسياب بثمانية أكياس رومية، كلُّ كيس يضم ثلاثة آلاف درهم. ما إن تسلَّم آفراسياب مقاليدَ الأُمور في البصرة حتى أرسل إلى السلطان العثماني في إسطنبول مبعوثًا يؤكِّد فيه ولاءه وتبعيته للدولة العثمانية التي كانت خلال هذه الفترة منشغلةً لحد كبير في القضاءِ على تمرُّد القوات العسكرية التي أضعَفَت الدولة العثمانية من الداخل، وانعكس ذلك الضَّعفُ في أن خَسِرت الكثيرَ مِن سيادتها في العراق، فأصدر الباب العالي فرمانًا يعترف فيه بآفراسياب عاملًا على ولاية البصرة على ألَّا يَقطَع آفراسياب الخطبةَ عن السلطان العثماني، وأن يدفَعَ الجراية السنوية للحكومة العثمانية، فوافق آفراسياب على هذه الشروطِ، فلم يقطَعْ صلاته بالبابِ العالي، وكان يبعثُ بالرسائل إلى إسطنبول يبيِّن فيها ولاءَه للسلطان العثماني، وكانت تلك الرسائلُ تَبعثُ على الارتياح لدى حكومةِ إسطنبول التي كانت تُدرِك جيدًا خصوصية البصرة من الناحية السياسية والاقتصادية، وبهذا تمكَّن آفراسياب من أن يكَوِّن أُسرةً محليةً حاكمةً مُستقلةً عن الدولة العثمانية.
اجتاز القائِدُ العثماني قوجاسنان باشا الحدودَ الألمانية، وسيطر على مدينة "يانق قلعة" التي تقع على بعد 100 كم من الجنوب الشرقي لفيينا، وهي تعدُّ المنفذَ الرئيسيَّ لفيينا، وقد تمت السيطرةُ على هذه المدينة بعد حصار استمرَّ 51 يومًا.
هو السُّلطانُ العثماني مرادُ الثالث بن سليم الثاني بن سليمان القانوني بن سليم الأول بن بايزيد الثاني بن محمد الفاتح بن مراد الثاني. ولِدَ سنة 951. قال عبد الملك العصامي المكي: "نشأ مرادٌ في ظِلِّ والده وجَدِّه على مهاد العِزِّ والسلطان في حجرِ الخلافةِ، راضعًا ثديَ العلم والعرفان، ولم تُعلَم له صبوةٌ مع توفُّرِ دواعيها، ولم يتناول شيئًا من المحرَّمات، بل ولا مِن المكروهات؛ فهو منذ ترعرع في شبابه صانه اللهُ عن المحاربة والمخاصمة الناشئة عن حظوظِ النفسِ وحبِّ الرئاسة، واستعمل نفسَه في العلم والعمل، ثم في الاستعداد للخلافة الإسلاميةِ، مع كمال النزاهة والعفَّة والنفاسة، ومنها أنَّ طريقته في الملبس والمأكل والمشرب والمركب طريقةُ الصالحين والزهَّاد ما عدا ما فيه خَلَل لنظام المُلك أو ضرر للعباد، وكان جلوسُه على تخت الخلافة الإسلامية في ثامِنِ شهر رمضان في اليوم الذي توفِّي أبوه فيه من عام 982، فجلس جلوسًا جامعًا لفضل الزمان والمكان، ومنحه الله تعالى من كثرة الخَراجِ والخزائن والعساكر ما لم يجمَعْه أحدٌ من أسلافه الأكابر، فإذا عزم على فتحِ أعظمِ الممالك جهَّزَ شرذمةً من عساكره المنصورة، ففتح كلَّ صعبِ المسالك، ومن النعمة العظمى إتمامُ عمارة المسجد الحرامِ الذي بُدئ بترميمِه في زمان جَدِّه السلطان سليمان سنة 980 وتمام التعمير في زمانه" توفِّيَ مراد الثالث عن عمر يناهز 49 عامًا، ودفن في فناء أيا صوفيا، فكانت مدةُ حكمه عشرين سنة وثمانية أشهر، ثم تولى بعده ابنُه محمد الثالث الذي جلس على سرير السلطنة بعد وفاة والده باثني عشر يومًا؛ لأنَّه كان مقيمًا في مغنيسا.
ذُكِرَ أنَّ السلطان محمد الثالث بدأ حكمَه بقتل تسعة عشر أخًا من إخوته الذكور، وأمر أن يُدفَنوا مع أبيه حتى لا ينافِسوه في الحُكم، كما أمر بقتلِ عشر نساءٍ من نساء أبيه كلُّهن حبالى، وهذا بعيد لا يقبلُه لا عقلٌ ولا شرعٌ، وترفضه الفِطَر السوية، وهو من الاتهامات التي حَرَص أعداءُ وخصوم الدولة على تشويه سير سلاطينها بمثل هذا الاتهام, وصرْف الأنظار عن بطولاتهم وإنجازاتهم التي حقَّقوها خلال حكمهم للمسلمين أكثرَ من أربعة قرون؛ فالسلطان محمد الثالث هذا كتَبَ الله على يده انتصاراتٍ عظيمةً لم يستطع تحقيقَها كثيرٌ من أسلافِه، على الرغم من قوَّتهم، كسليمان القانوني!
استولى الألمان على قلعة إستركون الواقعة على الطريق بين بودابست وفيينا من العثمانيين. وكان السلطانُ العثماني سليمان القانوني قد فتح هذه القلعةَ قبل 52 عامًا. واستمرَّ الاحتلال الألماني للقلعة 10 سنوات نهبوا خلالها آثارَها التاريخية.
بلغت إمبراطورية سنغاي أوْجَ قوَّتها في عهد الأسقيين، وأبرزهم محمد الكبير وابنه داود، وقد كانت إمبراطوريتهم انتشرت وتوسَّعت حتى وصلت إلى مالي ومشارفِ المجيد، ولامست الصحراءَ الكبرى، وانتصروا على الموسي ومالي والطوارق وبني حسان، حتى جاء أحمد الذهبي زعيمُ السعديين في المغرب الأقصى وجهز جيشًا ليس بالكبير، وكان مؤلَّفًا من ثلاثة آلاف جندي، مات أكثَرُ من نصفهم في طريقهم إلى السنغاي؛ بسبب سوء الأحوال وما أصابهم في الطريق من مشقَّات، ثم استطاع هذا الأميرُ بمن بقي معه أن يدخلوا عاصمةَ سنغاي غاو، ودمَّروها واحتلُّوا تمبكتو وغوغو أيضًا، فتراجع فيها تألُّقُ المسلمين وبقي سلاطينُ المغرب محتفظين بممتلكاتهم فيها حتى نهاية القرن الثاني عشر الهجري، أمَّا من بقي من الأُسرة الحاكمة الأسقية، فبقوا يحكمون على رأس دولةٍ قليلة الشأن في المناطق الجنوبية التي لم يَطُلْها الاحتلال.
لما هُزِمَ الجيش العثماني الإنكشاري أمام النمسا والمجر عام 1001 أعلن أمراءُ الأفلاق والبغدان وترانسلفانيا التمَرُّدَ على الدولة العثمانية، وانضمُّوا إلى النمسا في حربها ضِدَّ العثمانيين، فسار السلطانُ محمد الثالث ومعه سنان باشا إلى بلغراد، ومنها إلى ميادين الوغى والجهاد، وبمجرَّد خروجه دبَّت في جيش السلطان الحميَّة الدينية والغَيرة العسكريَّة، ففتحوا قلعةَ أرلو الحصينة التي عجز السلطانُ سليمان عن فتحِها سنة 1556م, ودمَّروا جيوشَ المجر والنمسا في معركةِ كرزت بالقرب من قلعة أرلو، حتى شُبِّهت هذه الموقعة بواقعة (موهاكز) التي انتصر فيها السلطان سليمان سنة 1526م، ودخل بخارست عاصِمة الأفلاق، لكنَّ أميرَها قام برَدِّ فعلٍ استطاع فيه أن يحرِزَ نصرًا اضطرَّ العثمانيين أن ينهزموا إلى ما بعد نهر الدانوب.
قُتِل 4 آلاف تركي في مدينة بوخارست ذبحًا بالسيف، أثناء عصيانِ عددٍ من الإمارات العثمانية في المجر ورومانيا للدولة العثمانيةِ.
هو شمسُ الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي الشافعي، نسبةً إلى الرملة من قرى المنوفية بمصر، ولِدَ بالقاهرة سنة 919, وهو فقيهُ الديار المصرية في عصره، برع في الفقهِ الشافعيِّ حتى قيل عنه الشافعيُّ الصغير. قال عنه الشوكاني: "لم أقفْ له على ترجمةٍ مبسوطة، لكن قال العصامي في وصفه: إمامُ الحرمين وشيخُ المصريين، من كانت العلماء تكتبُ عنه ما يُملي؛ مولانا شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي، فاتح أقفال مشكلات العلوم، ومحيي ما اندرس منها من الآثار والرسوم، أستاذ الأستاذين, وأحد علماء الدين، علامة المحققين على الإطلاق، وفهامة المدقِّقين بالاتفاق" له مصنَّفات أشهرها: نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج في الفقه الشافعي، وله غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام، وله عمدة الرابح في الفقه أيضًا، وغيرها من المصنَّفات، توفي في القاهرة.
لما توفِّيَ الغالب بالله، قام بالأمر بعده ابنه المتوكِّلُ، فقبض على أخيه الناصر فاعتقله، فلم يزل معتقلًا عنده سائِرَ أيامه، إلى أن قَدِمَ عبد الملك المعتصم بجيشِ الترك وانتزع المُلكَ من يد ابن أخيه المتوكِّل، فسرَّح الناصر من اعتقالِه وأحسن إليه، فلم يزل عنده في أرغَدِ عيش إلى أن توفِّيَ المعتصم يوم وادي المخازن، وأفضى الأمر إلى أحمد المنصور، ففرَّ الناصر إلى آصيلا، وكانت للنصارى يومئذٍ، ثم عبر البحرَ منها إلى الأندلس، فكان عند طاغية قشتالة مدةً طويلةً إلى أن سرَّحه الطاغية إلى المغرب؛ بقصد تفريق كلمة المسلمين وإحداثِ الشِّقاقِ بينهم، فخرج الناصر بمليلية ونزل بها لثلاث مضت من شعبان سنة 1003 وتسامعت به الغوغاء والطَّغامُ من أهل تلك البلاد، فأقبلوا إليه يَزِفُّون، فكثرت جموعُه وتوفَّرت جيوشُه، واهتزَّ المغرِبُ بأسره لذلك، ثم إنَّ الناصر خرج من مليلية قاصدًا تازا فدخلها واستولى عليها، ونزعت إليه القبائلُ المجاورة لها كالبرانس وغيرهم، فتألَّبوا عليه وتمالؤوا على إعزازِه ونصرِه، ولَمَّا دخل تازا طالَبَ أهلَها بالمُكس، وقال لهم: إن النصارى يغرمون حتى على البيضِ، ولما سمع المنصورُ بخبره أقلقه ذلك وتخوَّف منه غاية الخوف؛ لأنَّ الناصر اهتَزَّ المغرب لقيامه وتشوَّفت النفوس إليه؛ لميل القلوب عن المنصور؛ لشدَّة وطأته واعتسافه للرعية، فبعث إليه جيشًا وافرًا، فهزمهم الناصر واستفحل أمرُه وتمكَّن ناموسه من القلوبِ، فأمر المنصور وليَّ عهده المأمون بمنازلته، فخرج إليه من فاس في تعبئة حسنة وهيئة تامة، فلما التقى الجمعان كانت الدائرة على الناصر بالموضع المعروف بالحاجبِ، وفَرَّ على وجهه فاحتَلَّ بالجاية بلدةً من عمل بلاد الزبيب، فلحق به وليُّ العهد فلم يزل في مقاتلته إلى أن قَبَض عليه فقطع رأسَه، وبعث به إلى مراكش، وكان ذلك سنة 1005 وقيل سنة 1004 يوم الثلاثاء الثالث والعشرين من رمضان، وهو الأصح.
