العام الهجري :1432الشهر القمري : جمادى الآخرةالعام الميلادي :2011
وفاةُ الشيخِ عبدِ الرحمن البانِي .
تُوفِّي الشَّيخُ عبدُ الرحمن البانِي رحمه الله عن عُمُر يناهِزُ المائةَ عامٍ. وهو من مواليد دمشق عامَ (1329هـ) الموافِقَ (1911م)، وهو من أسرةٍ دِمَشقية اشتُهِرت بالعلم، ومن عُلماءِ العربيَّة المعدودين، وصاحِبُ آراءٍ إصلاحيَّةٍ في قضايا التربيةِ الإسلاميَّة، قضى أكثرَ من سبعين سنةً في ميادين التَّربيَةِ طالبًا ومتعلِّمًا، ومدرِّسًا ومعلِّمًا، وموجِّهًا ومفتِّشًا، ومُشرِفًا ومُنظِّرًا، وخَبيرًا ومُستشارًا. تولَّى التدريسَ في دارِ المعلِّمين بدِمَشق، ودارِ المعلِّمات، وفي كُلِّيتَيِ الشريعةِ والتربيةِ بجامعة دمشق، عَمِل في وِزارة المعارِفِ السعودية، وفي إدارةِ معاهِدِ إعدادِ المعلِّمين، وشارَكَ في تأسيسِ المعهد العالي للقضاءِ، ووَضعِ مناهِجِه، وشارَك أيضًا في وَضعِ سياسَةِ التَّعليمِ بالمملكة، وكان عُضوًا خبيرًا في اللَّجنةِ الفرعِيَّة لسياسة التَّعليم. كمَا أسهَمَ في تأسيسِ مدارسِ تحفيظِ القرآن الكريم بالمملكة. وكُلِّف بالتَّدريسِ في كُلِّية الشريعةِ وكُلِّية اللُّغَة العربية بجامعة الإمامِ محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، ولم يَعتنِ الشيخُ عبدُ الرحمن بتأليفِ الكتبِ؛ إذ كان جلُّ اهتمامِه متَّجِهًا إلى ما يراه أهمَّ وأجدَى وهو وَضعُ المناهِجِ والخُططِ التَّربويَّةِ، والعملُ في مَيادِين الإصلاحِ والتَّربيةِ.
#5834
العام الهجري :1432الشهر القمري : جمادى الآخرةالعام الميلادي :2011
اختيارُ المصريِّ نبيل العربي أمينًا عامًّا لجامعة الدول العربية .
اختار وُزراءُ الخارجيَّةِ العربُ وزيرَ الخارجيَّةِ المصريَّ «نبيل العربي» كأمينٍ عامٍّ لجامعة الدُّوَل العربية، خلفًا لعمرو موسى الذي انتَهَت وِلايَتُه الثانيةُ، وبهذا يكون العربي سابِعَ أمينٍ عامٍّ للجامعة منذ تأسيسِها في العامِ (1945). عَمِل العربيُّ قاضيًا في محكمةِ العدل الدولية في لاهاي بين العامَين (2001 و2006). كما شَغَل منصِبَ رئيسِ لجنة الشُّؤون العربية بمجلِس الشورى، وقد جَرَت العادةُ على أن يحتلَّ مِصرِيُّون هذا المنصِبَ منذ تأسيسِ الجامعة عامَ (1945) وإنْ كان ميثاقُ الجامعةِ العربية لا يتضمَّن نصًّا يُسنِدُ منصبَ الأمينِ العامِّ للجامعةِ إلى شخصيَّةٍ مِصريَّة.
#5835
العام الهجري :1432الشهر القمري : جمادى الآخرةالعام الميلادي :2011
وفاةُ الشاعرِ السعوديِّ عبدُ الله بن خميس .
تُوفِّي الشَّاعرُ السُّعوديُّ عبدُ الله بنُ محمد بنِ خميسٍ -رحمه الله- في العاصمةِ السُّعودية الرياض، وذلك بعد معاناةٍ مع المرض، وقد وُلِد عامَ (1339هـ) بقرية الملقى وهي إحدى قُرى الدِّرعية في مِنطَقة الرياض. وقد ألَّف -رحِمه الله- عشراتِ الكتبِ في الأدبِ والشِّعر والنَّقد والتُّراث والرِّحْلات، وصالَ وجالَ في الصَّحافَةِ والمُنتَديات والمُؤتَمرات داخِلَ المملكةِ وخارِجَها. ومن تلكَ الكتب: ((تاريخ اليمامة))، ((معجم جبال الجزيرة))، ((معجم أودية الجزيرة))، ((معجم رمال الجزيرة)).
#5836
العام الهجري :1432الشهر القمري : رجبالعام الميلادي :2011
مُحاولةُ اغتيالِ الرئيسِ اليمني .
بعد حشدِ أنصارِ الرئيسِ علي عبد الله صالح في جمعةٍ أسمَوها «جمعةَ الأمن والأمان»، تعرَّض الرئيسُ اليمنيُّ علي عبد الله صالح لمُحاولةِ اغتيالٍ، أُصيب من جرَّائها بحروقٍ بليغةٍ، وقد تمَّت مُحاولةُ اغتيالِه في مسجد دار الرِّئاسة. واتَّهم الإعلامُ اليمنيُّ أنصارَ الشيخِ صادقٍ الأحمر شيخ قبيلة حاشد بارتكابِ هذا التفجيرِ، بينما نفى مديرُ مكتبهِ أيَّ صلةٍ لهم بالهجومِ، وفي فجرِ يوم الأحد (5) يوليو أعلن الدِّيوانُ الملكيُّ السُّعوديُّ وُصولَ الرئيسِ اليمنيِّ للأراضي السُّعودية لتلقِّي العلاجِ.
#5837
العام الهجري :1432الشهر القمري : شعبانالعام الميلادي :2011
انفصالُ جنوبِ السُّودان عن شَمالِه .
بعد نتيجةِ استفتاءٍ أجرَتْها الأممُ المتحدة انفصلَ جنوبُ السودان عن شَمالِه، بعد أن صوَّت (99%) من الجنوبيِّين لصالِحِ الانفصالِ عن الشمال، وأعلن رئيسُ البرلمان السودانيُّ الجنوبيُّ انفصالَ جنوبِ السودان رسميًّا؛ لتكونَ بذلك أحدثَ دولةٍ في العالم، وذلك بعد أكثرَ من خمسين عامًا من الحرب -تخلَّلَتْها فترةُ هدوءٍ لبضعةِ أعوامٍ- بين المتمرِّدين الجنوبيِّين وحُكوماتِ الخُرطومِ المتعاقبةِ. وأُقيم حفلٌ رسميٌّ في جوبا، بحُضورِ عَشَرات الآلاف من الجنوبيِّين، يتقدَّمُهم عشراتُ الزُّعماءِ والقادةِ الأجانبِ، من بينِهم (30) رئيسًا إفريقيًّا والأمينُ العامُّ للأُمَم المتحدة بان كي مون. وأدَّى سلفا كير اليمينَ الدستوريةَ رئيسًا لجنوبِ السودان، واعتَرَف السودانُ بهذه الدولةِ وَفقًا للحدود المرسومةِ في الأول من يناير (1956).
#5838
العام الهجري :1432الشهر القمري : رمضانالعام الميلادي :2011
بدءُ مُحاكمةِ محمد حسني مبارك الرَّئيسِ المصريِّ السابقِ .
قُدِّم محمد حسني مبارك للمحاكمةِ العَلَنية بتهمةِ قَتلِ المُتظاهِرين في ثورة (25 يناير). وقد مَثَل أمامَ محكمةٍ مَدَنيةٍ في رمضانَ من هذا العامِ، في أكاديميَّةِ الشُّرطة التي تحوَّلَت إلى ساحةِ قضاءٍ برئاسة المستشار أحمد رفعت، وظهر مباركٌ راقدًا على سريرٍ متحرِّكٍ داخِلَ قفص الاتِّهام ومعه نجلاه علاء وجمال ووزيرُ الداخليَّة السابِقِ حبيب العادلي ومعاوِنوه، وبلغ عددُ الموجودين في القاعة أكثرَ من (300) شخصٍ من أُسَر المَقتولين، بالإضافةِ إلى هَيئة الدِّفاعِ ومُمثِّلي الادِّعاءِ وعددٍ من الإعلاميِّين، وقام التلفزيون المصريُّ بتصويرِ المُحاكمَةِ العلنيَّةِ على الهواءِ مُباشرةً.
#5839
العام الهجري :1432الشهر القمري : رمضانالعام الميلادي :2011
إنشاءُ أولِ حزبٍ شيعيٍّ في مصرَ باسم "الوَحدة والحرية" .
أعَلن المتشيِّعُ المصريُّ أحمد راسم النفيس عن تأسيسِ حزبِ "الوحدة والحرية"؛ ليكون بذلك أوَّلَ حزبٍ سياسيٍّ شيعيٍّ يتمُّ تأسيسُه في مصر. وللحزبِ مقرَّاتٌ في القاهِرَة والمنصورة والزقازيق. و"أحمد راسم النفيس" هو طبيبٌ وأستاذٌ جامعيٌّ شيعيٌّ اثنا عشريٍّ، وُلد عامَ (1952م) في المنصورة بمصر، واشتُهِر بسبب تحوُّلِه من المذهب السُنِّيِّ إلى المذهبِ الشِّيعيِّ في ثمانينيات القرن الماضي، وقد كَتَب حوالَي (30) كتابًا دفاعًا عن المذهبِ الشيعيِّ. كان يزعُم أنَّ من أهمِّ مراحِلِ الحضارةِ الإسلاميَّة التي عاشتْها مصرُ هي الحِقبةَ الفاطميَّةَ!
#5840
العام الهجري :1432الشهر القمري : شوالالعام الميلادي :2011
وُقوعُ أسوأِ مَوجةِ جفافٍ في الصُّومال منذ عقودٍ .
أُصيب الصومال بمَوجةِ جفافٍ غيرِ مسبوقةٍ، أدَّت إلى أزمةِ مجاعةٍ ضَرَبت ستَّ مناطِقَ هي: ولايةُ شابيل السفلى، وجنوبُ باكول القَريبتانِ من منِطقَة باي، ومُخيَّماتُ أفقوي للَّاجئين شمالَ مقديشو التي ضمَّت (400) ألفِ لاجئٍ، ومُخيَّماتُ اللَّاجئين في العاصمةِ، ومِنطَقتَا بلادِ وادالي في شابيل الوسطى، ومِنطَقةٌ سادسةٌ هي منطقة "باي" الواقعةُ في الجنوبِ. وقد تضرَّر من هذا الجفافِ أكثرُ من أربعةِ مليون أكثرُهم من كبارِ السنِّ والأطفالِ والنساءِ.
#5841
العام الهجري :1432الشهر القمري : شوالالعام الميلادي :2011
وفاةُ شيخِ الحنابلةِ عبدِ الله بن عَقيلٍ .
تُوفِّي شيخُ الحنابلةِ عبدُ الله بنُ عبد العزيز العَقيلُ الرَّئيس السابقُ للهيئةِ الدَّائمة بمجلسِ القضاءِ الأعلى في السُّعودية، عن عمرٍ يناهز (97) سنةً. وقد نشأ الشيخُ ابنُ عقيلٍ في كَنَفِ والدِه عبدِ العزيز العَقيلِ، الذي يُعَدُّ من أُدباء وشُعراء عُنَيزةَ المشهورين، فكان والِدُه هو معلِّمَه الأولَ. ودَرَس العلومَ الأوليَّةَ في مدرسةِ ابنِ صالحٍ، ثم في مدرسةِ الشيخِ عبدِ الله القَرعاوِيِّ. وحَفِظ القرآنَ الكريم، وعددًا من المُتونِ، مثلَ: عُمدة الحديث، ومتن زاد المُستقنِع، وألفيَّة ابنِ مالك في النحو... وغيرِها، وله عددٌ من المؤلَّفات، ومن أبرز مشايِخه الشيخُ مُحمَّدُ بنُ إبراهيم آل الشيخ، والشيخُ عبدُ الرحمن بن ناصرٍ السَّعدي، والشيخُ عبدُ الله القَرعاويُّ... وغيرُهم، وقد تولَّى عددًا من المناصبِ في حياتِه، ومنها القضاءُ في عددٍ من مدنِ المملكة، وعُيِّن عضوًا في دارِ الإفتاء ثم عُضوًا في هيئة التمييزِ، وعُيِّن رئيسًا للهيئة الدائمةِ في مجلسِ القضاء الأعلى، وعَمِل رئيسًا للهيئةِ الشَّرعية التي أُنشِئَت للنَّظرِ في مُعاملات شَركة الراجحي المَصرِفِيَّة للاستِثمار، وغيرُ ذلك من أعمالٍ تقلَّدَها في سِنِي حياتِه -رحمه الله-.
#5842
العام الهجري :1432الشهر القمري : شوالالعام الميلادي :2011
اغتِيالُ بُرهانِ الدين رباني .
اغتِيلَ في كابُل برهانُ الدين ربَّاني بن محمد يوسف -رحمه الله- والذي يُعَدُّ ثانِيَ رئيسٍ في كابُل بعد سُقوطِ الحكم الشيوعيِّ فيها في إبريل (1992)، وقد أُخرِج من كابُل في (26 سبتمبر 1996) على يدِ حركةِ طالِبان. وظلَّ ينتقِل في ولاياتِ الشَّمال التابعةِ له. وهو يُعتبَر أحدَ أبرزِ زُعماءِ تحالُفِ المعارَضةِ الشمالي، المعارِضِ لطالِبان، ووُلد في مدينة فيض آباد مركز ولاية بدخشان، وينتمي إلى قبيلَةِ اليفتليين ذاتِ العِرقية الطاجيكية السُّنية، والْتحق بمدرسةِ أبي حنيفةَ بكابُل، وبعد تخرُّجِه من المدرسة انضَمَّ إلى جامعة "كابُل" في كليَّة الشَّريعة عامَ (1960)، وتخرَّج فيها عامَ (1963)، وعُيِّن مدرسًا بها. وفي عام (1966) الْتحق بجامعةِ الأزهر وحَصَل منها على درجة الماجستير في الفلسفةِ الإسلاميَّة وعاد بها إلى جامعة كابُل ليدرُسَ الشريعةَ الإسلاميةَ. واختارَتْه الجمعيَّةُ الإسلامية ليكونَ رئيسًا لها عامَ (1972). ولم يحظَ بآراءِ النَّاخبين لقيادةِ الحركة الإسلامية في الانتخاباتِ التي أُجرِيت خارِجَ أفغانستان عامَ (1977)، وهو ما أدَّى إلى انشقاقٍ في الحركة الإسلاميَّة التي انقسَمَت إلى حِزبَين: "الحزب الإسلامي" الذي كان يقودُه قلبُ الدين حكمتيار، و"الجمعيَّة الإسلامية" التي كان يقودُها رباني. ومنذ الاحتلالِ السوفيتِّي لأفغانستان عامَ (1979) كان برهانُ الدين رباني مشارِكًا في الجهاد ضدَّ السوفيت وكانت قُوَّاتُه أوَّلَ القواتِ التي دَخَلت كابُل بعد هزيمة الشُّيوعيِّين فيها. وشَغَل منصِبَ رئيسِ المجلس الأعلى للسَّلامِ في أفغانستان.
#5843
العام الهجري :1432الشهر القمري : شوالالعام الميلادي :2011
رَفَعت مُفوضِيَّةُ الاتِّحادِ الإفريقيِّ عَلَمَ المَجلسِ الانتقاليِّ الليبِيِّ بدلًا من علمِ نظامِ العقيد مُعَمَّر القذافي. وكان الاتِّحادُ الإفريقيُّ قد أعلَن اعتِرافَه رسميًّا بالمَجلس الوطنيِّ الانتقاليِّ كقيادةٍ شرعيةٍ في ليبيا وممثِّلٍ شرعيٍّ للشعبِ الليبِيِّ، بعد اجتماعاتِ الجمعيَّةِ العامَّة للأُمم المتحدة في نيويورك، وسبق أنْ قدَّم المجلسُ الوطنيُّ الانتقاليُّ تعهُّداتٍ للاتِّحاد الإفريقيِّ بأنه سيَتعامَلُ مع كلِّ مخاوِفِ ومَطالبِ الاتِّحادِ، ومن بينِها حمايةُ العُمَّالِ المُهاجِرين الأجانبِ، وتشكيلُ حكومةِ وَحدةٍ وطنيةٍ شاملةٍ بعد إقصاءِ مُعَمَّر القذافي، وأكَّد المَجلسُ التِزامَه بالاتِّحادِ الإفريقيِّ وبالقارَّةِ الإفريقية.
#5844
العام الهجري :1432الشهر القمري : شوالالعام الميلادي :2011
إعلانُ تأسيسِ أوَّلِ حزبٍ سياسيٍّ في ليبيا .
أُعلِن في بنغازي عن تأسيسِ "حزبِ التجمع الوطني من أجل العدالة والديمقراطية"، وذَكَر مؤسِّسوه أنهم يسعَون لتعبئةِ اللِّيبيِّين في سبيلِ إقامةِ مؤسَّساتِ دولةٍ مَدَنيَّة، تقوم على سيادةِ القانونِ والمُساواة. وأشارت مبادئُ وأهدافُ الحزبِ إلى أنَّه تجمُّعٌ لتحقيقِ العدالةِ والسَّعيِ إليها بين كلِّ الناس وكلِّ المدنِ والمناطِق.
