رحلة عبر الزمن في تاريخنا الإسلامي العريق
غزا عبدالرحمن الداخل بلادَ الفرنج، فدَوَّخَها، وبلغ قلهرة، وفتح مدينةَ فكيرة، وهدمَ قلاعَ تلك الناحية، وسار إلى بلاد البشكنس، ونزل على حِصنِ مثمين الأقرع، فافتتحه، ثمَّ تقدم إلى ملدوثون بن أطلال، وحصر قلعتَه، وقصد الناسُ جَبَلَها، وقاتلهم فيها، فمَلَكَها عَنوةً وخرَّبَها ثم رجع إلى قُرطبة.
ثارت فتنةٌ بين بربر بلنسية وبربر شنت برية من الأندلس، وجرت بينهم حروبٌ كثيرةٌ قُتِلَ فيها خَلقٌ كثيرٌ مِن الطائفتَينِ، وكانت وقائِعُهم مشهورةً.
خرج دحيةُ بن المصعب بن الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان الأموي بالصعيدِ ودعا لنَفسِه بالخلافة، فتراخى عنه إبراهيمُ بنُ صالح أميرُ مصرَ، ولم يحفِلْ بأمره حتى استفحلَ أمرُ دحية، وملكَ غالِبَ بلاد الصعيد وكاد أمرُه أن يتِمَّ ويُفسِدَ بلادَ مِصرَ وأمرَها؛ فسَخِطَ المهديُّ عليه؛ بسبب ذلك، وعزله عزلًا قبيحًا، ثمَّ عيَّن موسى بن مصعب بن الربيع الذي اشتغلَ بأمر دحية الأموي، وجهَّزَ إليه جيوشًا لقتاله، ثمَّ خرج موسى بنفسِه في جميع جيوشِ مِصرَ لقتالِ قيسٍ واليمانية، فلمَّا التَقَوا انهزم عنه أهلُ مصر بأجمَعِهم وأسلَموه، فقُتِلَ موسى ثمَّ وَلِيَها عسامة بن عمرو، فبعث عسامة إلى دِحية جيشًا مع أخيه بكَّار بن عمرو، فحارب بكارٌ يوسُفَ بن نصير مُقَدَّم جيش دحية المذكور، وتطاعَنَا فوضَعَ يوسُفُ الرمحَ في خاصرةِ بكَّار ووضع بكَّارٌ الرُّمحَ في خاصرةِ يوسُفُ فقُتِلا معًا، ورجع الجيشانِ مُنهَزِمَينِ.
غدر الحُسَين بن يحيى بسرقسطة، فنكَثَ مع عبد الرحمن، فسيَّرَ إليه عبد الرحمن غالبَ بنَ ثُمامة بن علقمة في جندٍ كثيف، فاقتتلوا، فأسرَ جماعةً من أصحاب الحسين فيهم ابنُه يحيى، فسيَّرَهم إلى الأمير عبد الرحمن، فقتَلَهم، وأقام غالبُ بن ثمامة على الحسين يحصُرُه، ثمَّ إنَّ الأمير عبد الرحمن سار سنةَ سِتٍّ وستين ومائة إلى سرقسطة بنفسِه، فحاصرها، وضايقَها، ونصب عليها المجانيقَ ستة وثلاثين منجنيقًا، فمَلَكَها عَنوةً، وقتل الحسينَ أقبحَ قِتلةٍ، ونفى أهلَ سرقسطة منها ليمينٍ تقَدَّمَت منه، ثم ردَّهم إليها.
أرسل المهديُّ ابنَه الرشيدَ لغَزوِ الرومِ صائفة، في خمسةٍ وتسعين ألفًا وتسعمائة وثلاثة وتسعين رجلًا، ومعه الربيع، فوغل هارونُ في بلاد الروم، ولقيه عسكرُ لقيظا قومس القوامسة، فبارزه يزيدُ بن مزيد الشيباني فأثخنه يزيدُ وانهزمت الرومُ، وغلب يزيدُ على عسكَرِهم. وساروا إلى الدمستق، وهو صاحِبُ المسالح، فحمل لهم مائة ألفِ دينار وثلاثة وتسعين ألفًا وأربعمائة وخمسين دينارًا، ومن الوَرِق أحدًا وعشرين ألف ألف درهم وأربعة عشر ألفًا وثمانمائة درهم. وسار الرشيدُ حتى بلغ خليجَ القسطنطينية، وصاحبُ الروم يومئذٍ عطسة امرأة أليون، فجرى الصلحُ بينها وبين الرشيد على الفِدية، وأن تُقيمَ له الأدلَّاء والأسواقَ في الطريق، وذلك أنَّه دخل مَدخلًا ضيِّقًا مَخوفًا، فأجابته إلى ذلك، ومقدارُ الفدية سبعون ألف دينار كلَّ سنة، ورجع عنها.
في هذه السنة أخذ المهديُّ البيعةَ لابنه هارون ولُقِّبَ بالرشيدِ مِن بعد موسى الهادي
جدَّ المهديُّ في تتبُّعِ الزنادقةِ، فأنشأ ديوانًا لمطاردتِهم, وكان المتولي أمرَ هذا الديوانِ عمر الكلواذي الذي صار يتتبَّعُ الزنادقةَ في سائرِ الآفاق فيستحضِرُهم ويقتلُ صبرًا بين يدي المهدي، فقتل عددًا كبيرًا، منهم الشَّاعرُ بشَّار بن بُرد، وأخذ يزيد بن الفيض كاتبَ المنصور، فأقَرَّ ولم يرجِعْ عمَّا يعتَقِدُه فحبسه، ثم هرب من الحَبسِ، فلم يَقدِر عليه.
نقضَ الرومُ الهُدنةَ التي عقَدَها الرشيدُ سنة 165هـ فوجه إليهم عليُّ بن سليمان أميرُ الجزيرةِ جيشًا بقيادةِ يزيدَ بنِ بدر البطَّال، فظَفِرَ بهم وغَنِم.
كان ديوانُ الأزِمَّة- واحِدُها الزِّمام- من أهمِّ دواوينِ الدَّولة- ويُشبِهُ ديوانَ المحاسبةِ اليومَ- وكانت مهمَّةُ صاحب هذا الديوانِ جمعَ ضرائبِ بلاد العراقِ؛ أغنى أقاليمِ الدولة العباسية، وتقديمَ حسابِ الضرائب في الأقاليم الأخرى. ومن اختصاصاتِه أيضًا جمعُ الضرائب النوعيَّة المسمَّاة بالمعادن، وكانت تُجمَعُ لرجُلٍ يَضبِطُها بزمامٍ يكون له على كلِّ ديوانٍ- وقد جمَعَها عمر بن بزيع- فيتَّخِذُ دواوينَ الأزِمَّة ويولِّي على كلٍّ منها رجلًا.
ثار أبو الأسود محمد بن يوسف بن عبد الرحمن الفِهري بالأندلس، وكان من حديثه: أنَّه كان في سِجنِ عبد الرحمن بقُرطبةَ مِن حينِ هرب أبوه، وقُتِل أخوه عبد الرحمن، وحُبِس أبو الأسود، وتعامى في الحبسِ ثمَّ هرب منه واجتمعَ حَولَه خَلقٌ كثيرٌ، فرجع بهم إلى قتال عبد الرحمن الداخل، فالتقيا على الوادي الأحمر بقسطلونة، واشتدَّ القتال، ثم انهزم أبو الأسودِ، وقُتِلَ من أصحابِه أربعةُ آلاف سوى من تردَّى في النهر، واتَّبَعه الداخل يقتُلُ من لحِقَ، حتى جاوز قلعةَ الرباح، ثم جمَعَ وعاد إلى قتالِ الداخل، في سنة تسع وستين، فلما أحسَّ بمَقْدَمةِ الأمويِّ انهزم أصحابُه وهو معهم، فأُخِذَ عيالُه، وقُتِلَ أكثَرُ رجاله، وبَقِيَ إلى سنة سبعين، فهلك بقريةٍ مِن أعمال طليطِلة. وقام بعده أخوه قاسِمٌ وجمع جمعًا، فغزاه الأميرُ، فجاء إليه بغيرِ أمانٍ فقَتَله.
خرج بأرضِ المَوصِل خارجيٌّ اسمُه ياسين من بني تميم، فخرج إليه عسكرُ الموصِل، فهزمهم، وغلَب على أكثَرِ ديار ربيعةَ والجزيرة، وكان يميلُ إلى مقالةِ صالحِ بن مسرح الخارجيِّ، فوجَّه إليه المهديُّ أبا هريرة محمد بن فرُّوخ القائد، وهرثمة بن أعيَن مولى بني ضبة، فحارباه فصَبَرَ لهما، حتى قُتِلَ وعِدَّةٌ من أصحابِه، وانهزم الباقون.
هو الإمامُ حَبرُ القرآنِ: نافع بن عبدالرحمن بن أبي نعيم، أحدُ القُرَّاء السبعة، أصلُه من أصبهان، ولد بالمدينة سنة 70 وقيل 71هـ في خلافة عبدالملك بن مروان, وكان أسودَ اللونِ حالكًا صبيحَ الوجهِ حسَنَ الخُلُق، فيه دُعابة، أخذ القراءةَ عَرضًا عن جماعةٍ مِن تابعي أهلِ المدينة، أقرأَ النَّاسَ دهرًا طويلًا؛ نيفًا عن سبعين سنة، وانتهت إليه رياسةُ القراءة بالمدينة، قيل: إنه كان يُشَمُّ منه رائحةُ المِسكِ حين يقرأُ القرآن، وكان زاهدًا جوادًا، صلى في مسجد النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم ستينَ سنةً، وكان الإمامُ أحمَدُ يُقَدِّمُ قراءتَه على قراءةِ عاصم، توفِّيَ في المدينةِ.
