الجواب: للعلماء فيه أربعة أقوال: أحسنها وأصحّها أنه مشروع، ومن الأسباب المباحة. وقال قومٌ: تركه أوْلى. وقال قومٌ: مستوي الطرفين. وقال بعضُهم: مكروه. والصواب أنَّه مستحبٌّ؛ لأنَّ الرسول ﷺ تداوى، وداوى أصحابه عليه الصلاة والسلام، ورقى، ورُقِيَ، وقال: عباد الله، تداووا.1