الجواب: نعم، يليقان بجلاله، لا يعلم كيفيتهما إلَّا هو. س: لكن هل المقصود بالساق ساق أم الساق هي القدم؟ ج: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ القلم:42 عن ساقٍ غير القدم، القرآن يُخاطب العربَ، يخاطب الناس، ساق تليق بالله، وقدم تليق بالله، لا يعلم كيفيتهما إلا هو . س: الرحمن يضع قدمه بعد خروج أهل الإيمان من النار؟ ج: ظاهر السياق -والله أعلم- أنه بعد خروجهم؛ لأنه ينزوي بعضُها إلى بعضٍ وتمتلئ، نسأل الله العافية. س: وهل يُقال أنَّ للقدم أصابع كما لليد أصابع؟ ج: الله أعلم، نقول كما جاء الحديثُ فقط ولا نزيد.1