الجواب: هذا فيه تفصيل: إن كان اللحن يحيل المعنى يُنَبَّه حتى يعتدل، ولا يجوز الصلاة خلفه إذا لم ينفع فيه التلقين. أما إذا كان لا يحيل المعنى، المعنى واضح؛ فهذا لا يضر. لكن كون الإنسان يعتني بالقرآن حتى يقرأ قراءة جيدة، هذا هو المشروع. لكن لحن لا يحيل بالمعنى لا يضر الصلاة، مثل لو قال: (الحمدَ لله رب العالمين الرحمنُ الرحيم) ما يحيل المعنى.1