الجواب: إذا كانت التلاوة فيها تجاوز وفيها زيادة على الحد المطلوب لا يُستمع لها، أما إذا كان يقرؤون قراءة مجودة والمدود التي لا بأس بها من غير وجود آلات ملاهٍ؛ لا بأس. أما أن يقرأ قراءة تُشابِه حال من يقرأ على موسيقى ولا يراعي حدود التلاوة؛ فلا بدّ أن يكون القارئ يراعي حدود التلاوة.1