ما ورد في النهي فهو ضعيف، والصواب أنه حلال كما ثبت في الصحيحين. س: قول الشارح: واستدل القائلون بالتحريم بما رواه أبو داود: نهى عن الضب؟ ج: لا، ليس بصحيح.