ما أعلم فيه بأسًا. لكن في الفرض تركه أولى وإن فعله فالأمر واسع؛ لأن بعض أهل العلم ذكر أن الفرض كالنفل على القاعدة ولهذا قال الحنابلة ولو في فرض. س: والتعوذ بالله من النار وسؤال الجنة؟ ج: تركه أولى في الفريضة.