الجواب: فيه خلاف بين أئمة التفسير: منهم مَن قال: بين الضُّحى إلى آخره، ومنهم مَن قال: من الفجر إلى آخره، والوسط مَن عمَّ إلى...، وما فوق ذلك طوال، من المرسلات وما فوقها إلى قاف طوال، والأمر في هذا واسع. والأقرب والأفضل... من حيث الوجود، من حيث الواقع، مثل: العاديات، وإذا زلزلت، وأشباهها، من القصار. ومثل: هل أتاك حديث الغاشية، وسبح اسم ربك الأعلى، والفجر، والبروج، وأشباهها، وعمَّ، كل هذه من الوسط. هذا هو الأغلب عند أهل العلم.