الجواب: ما أدري عنهم، لكن صارت سببًا لوقوع الشرك، أما كونها في شريعتهم جائزة الله أعلم، لكن مقتضى ذم الناس لهم أنها غير جائزة؛ لأن ذمهم على هذا يقتضي أنها ممنوعة في حقهم ولهذا ذُموا عليها.