الجواب: هذا في حديثٍ آخر، هذا إذا كان الإنسانُ آتاه الله مالًا ولم يُعطه علمًا، فهو يتخبَّط في ماله، فلا يصل فيه رحمه، ولا يتَّقي فيه ربَّه، ولا يعرف لله حقًّا، هذا في أخبث المنازل، والثاني: مَن لم يُعطَ علمًا ولا مالًا، فهو يقول: لو أُعطيتُ مالًا لعملتُ مثل عمل فلانٍ، قال: هذا بنيَّته، فهما في الوزر سواء ...... رواه الترمذي وغيره.