الجواب: لأنه ما قصد ردة ولا كفرًا ولا ضلالاً وإنما تأوّل، والتأويل يُدفع به عن القتل إذا استحق القتل؛ لأنه بالكتاب هذا صار جاسوسًا، ولكن هذا التجسس غلط فيه وتأوّل فيه فصفح عنه النبي ﷺ، وأنزل الله فيما أنزل تحذير الأمة أن يفعلوا فعله.