الجواب: يُطبخ أولًا حتى تذهب منه أسباب شدَّته. س: أو يُطبخ بعد مضي المدة؟ ج: الظاهر بعد الانتباذ، وبعد عصر ما يُعصر. س: يعني ما يُترك يومين ثم يُطبخ؟ ج: لا، ما هو بلازم، الظاهر قصدهم أنَّ هذا الطبخ يُزيل الأسباب التي يحصل بها الإسكار.