الجواب: يعني: الذي يليق ببني آدم، كمال بني آدم من الحلم والتقوى والاستقامة، ابن آدم لا بدّ فيه من نقصٍ، لكن الكمال نسبي في بني آدم، أما الكمال الحقيقي فلله وحده .