الجواب: الظاهر أنه يصح العقد لكن يأثم الخاطب؛ لأن النهي عن الخطبة ما هو عن النكاح. س: ولم لم يعلن المهر؟ الشيخ: المهر بعدين، ولو ما سمي المهر يكون لها مهر المثل.