الجواب: ولو، الصواب يزوّجها ولو كان غير عدل، لا تزوج نفسها، لكن إذا وجد الولي العدل فهو أوْلى من غيره، والصواب أنها لا تُشترط العدالة في الولي؛ لأن الغيرة موجودة، يزوجها وليها؛ أبوها أو الأقرب فالأقرب، وإن كان فيه نقص في العدالة، ولا تزوّج نفسها. س: وإن كانت بدعته شركية؟ الشيخ: لا، الكافر ما له ولاية.