الجواب: ما يجوز، غِيبة الميت أشد من غيبة الحي، إذا كان الشيء مستورًا. وأما الشيء الظاهر الذي يقصد التحذير منه؛ لأن الناس قد يقتدون به: يُبَيّن أن هذا لا يجوز، ولا يجوز الاقتداء بفلان في بدعته أو في معصيته الظاهرة. س: يكون داعية إلى الشر؟ الشيخ: نعم؛ الشيء الذي يُخشى أن يُتبّع في الشر، شر ظاهر. س: إذا كان شره قاصرًا على نفسه؟ الشيخ: أما إذا كان شره خفيًّا ما هو ظاهر لا، لا يبحث فيه.