الجواب: ما لها أصل، ما لها أصل. س: تعتبر بدعة؟ الشيخ: يذكرون الله، يأتون بما يَسَّرَ الله مِنَ الذكر والدعاء في الأشواط كلها. س: ننكر عليهم؟ الشيخ: تخصيصها للرجال أفضل من تركها. س: هل يقال أنها بدعة؟ الشيخ: الأقرب فيه أنه بدعة؛ تخصيص كل شوط بشيء. س: ويَدِينُون بها الله، والعامة إذا ما أتوا بها...؟ الشيخ: الأقرب أنها بدعة من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد.