الجواب: لأنه ذكره في بيان أنواع من السحر، يعني أن العَضْهُ يطلق على السحر، فالنميمة نوع من السحر الذي يسبّب الشر، وإنْ كان ليس بسحر، لكن تسبّب ما يسبّبه السحر من التفريق بين الناس والشحناء.