الجواب: هذا الظاهر عند ذكره وعند السماع، عند كتابته وعند السماع، يقول ﷺ في الحديث الصحيح: رغم أنف امرئ ذُكرت عنده.. يقول له جبرائيل: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، قل: آمين، فقلت: آمين وهذا يدل على الوجوب رغم أنف امرئ.. اللهم صل عليه. س: إذا كتب الإنسان الرسول ثم صلى عليه شفهيًّا ولم يكتب ذلك؟ الشيخ: يحصل المقصود، لكن إذا كتبه أحسن؛ حتى يعين القارئ.