الجواب: قد تكون صحيحة من وجه، وليست صحيحة من وجه؛ لأنه قد تختلف الأحكام، فإذا اختلفت الأحكام صار متنوعًا، لكن قد لا تختلف الأحكام وتصير الأحكام واحدة لكن تختلف الصفات. س: إذًا يكون مقسم قسمين: اختلاف تنوع واختلاف تضاد؟ الشيخ: قد يكون تنوع، وقد يكون تضاد، نعم.