الجواب: من كلام بعض السلف، مأخوذة من بعض الأحاديث، مستنبطة من حديث الأعمال بالنيات وأن العبد له ما نوى، وأنه إذا نوى العمل الطيب ثم حبسه عذر صار له أجر العاملين، كما في الحديث الصحيح: إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم، وفي الحديث: إن في المدينة أقوامًا ما سلكتم طريقًا ولا قطعتم شِعْبًا إلا وهو معكم حَبَسَهُمُ العُذْرُ يعني مع النية الصالحة.