الجواب: إذا كان في العَضَل أسهل، في العضل أسهل، ولكن جعله في الليل يكون أحوط خروجًا من خلاف العلماء، أو قبل دخول الشهر، يُطعّمون قبل دخول الشهر. س: وإذا ما تمكن إلا في رمضان...؟ الشيخ: يكون في الليل أحوط أبْعَد عن الخلاف، وإذا كان في العضل فهو أسهل. س: إذا كانت في العضل يُطَعِّمونهم؟ الشيخ: أسهل، لكن في الليل أحوْط إذا تيسر، وإلا في العَضَل أسهل من العِرْق.