الجواب: النَّقار الذي ما يُتم ركوعه ولا يطمئنّ، فالنَّقر: عدم الطُّمأنينة؛ كونه يركع ويسجد بعجلةٍ. والإطالة: هي التي تشقّ على الناس، فيُطوّل كثيرًا حتى يشقَّ على الناس، لا، أمَّا إذا كان وحده فلا بأس. س: الأصل في التَّراويح؟ ج: الوسط، لا ينقر، ولا يُطوّل على الناس، وسط؛ يطمئن ولا يُطوّل على الناس.