الجواب: الاغتسال عُريانًا لا بأس به، فالنبي ﷺ كان يغتسل عريانًا، واغتسل موسى عريانًا، واغتسل أيوب عريانًا. س: ومَن قال أن الاغتسال عريانًا جائز، ولكن التَّستر أفضل؟ ج: لا، لا بأس بالاغتسال عريانًا، أما التَّسَتُّر فقد يشقّ عليه؛ لأنَّ التَّسَتُّر قد يطبع ثيابه أو يملؤها بالماء. س: لكن لا بأس؟ ج: الأمر واسع إذا كان في حجرةٍ ولا يراه أحدٌ.