الجواب: هذا الوعيد يقتضي أنه من الكبائر، وعيد: لا يرجع إليه بصرُه، يُخْطَف، هذا وعيد يقتضي شدة الوعيد. س: إذا كانت الزخرفةُ في مقدمة المسجد؟ ج: ينظر فيها قبل الصلاة أو بعدها، ولا ينظر إليها في الصلاة. س: أو في الفرش؟ ج: الفرش حدر.... الفرش ينظر حدر.. لكنه ينظر إما في السقف وإلا نحوه. س: لكنه أُمِرَ أن ينظر إلى موضع سجوده؟ ج: طرح البصر، يطرح بصره إلى موضع سجوده. س: ما يُغمض؟ ج: لا، لا يُغمض. س: بعض الناس يُغَمِّض؟ ج: كثير من أهل العلم يكرهون ذلك، ويقولون: إنه من فعل اليهود، فالسنة عدم التَّغميض، يخشع ويطرح بصره إلى الأرض، والحمد لله، ويُجاهد نفسه. س: بعض الفُرُش تشغل الواحد، فهل في مثل هذه الحالة لو غمَّض يكون عليه شيء؟ ج: لا، التغميض مكروه، وليس من سنة النبي ﷺ، لكن يُجاهد نفسه في الخشوع: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْالتغابن:16 والحمد لله.