الجواب: لا هذه من جهة الأثر لا بأس بها، كونه يتعلم الآثار المُرَّة وغير المُرَّة لا بأس، فعلم الآثار لا بأس به، ويُسمونها الأثر، فإذا تعلم أثر فلان أو أثر فلان، أو ما يتعلمه من جهة المياه -كأصحاب المياه- أنَّ الأرض هذه فيها ماء، والأرض هذه ما فيها ماء، هذه تُعلم بعلامات، والقافة معروفة عند العرب: قافة الأثر وقافة الأنساب معروفة، فالناس يعرفون الأنساب بالشَّبه، وهناك أناس يعرفون الأثر: هذا أثر فلان، هذا أثر فلان، لهم خبرة ودراية، وهذا موجود. س: يُقال لها: قافة؟ ج: يُسمُّونها قافة. س: هل هي من باب الفراسة؟ ج: قيافة الأثر نوعٌ من الفراسة، لكن يُسمُّونها قِيافة.