الجواب: أي أنه يُعذَّب بما يعلمه الله، هذا من باب التحذير، هذه أمور غيبية، وهذا مستثنى من قوله جل وعلا: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الإسراء:15، والغالب أنَّهم إذا علموا أن الميت لا يرضى بهذا فإنه يُؤثِّر فيهم ويكفّهم بعض الشيء. س: مَن قال أنه يحمل على مَن كان يعلم من أهله النياحة، ولم ينههم عنها؟ ج: الحديث عام، وهو مستثنى من: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى الإسراء:15. س: يعني يُقال: الله أعلم به؟ ج: نعم، عذابٌ الله أعلم بصفته.