الجواب: يُخشى عليها، الحديث مُطلق لكن يُخشى عليها، فالمراد الاحتساب والصبر، والنياحة منكر، وهي من أسباب العذاب، فيُخشى عليها، ولهذا جاء في الحديث: النَّائحة إذا لم تتب قبل موتها تُقام يوم القيامة وعليها سربالٌ من قطران ودرعٌ من جربٍ. س: حديث: لعن الله النَّائحة والمُسْتَمِعَة؟ ج: كذلك حديث أم عطية -نسأل الله العافية- والحديث الآخر: أنا بريءٌ من الصَّالقة والحالقة والشَّاقَّة، ليس منا من ضرب الخدود، أو شقَّ الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية. س: يُشترط أن تكون له عقيقة؟ ج: العقيقة سنة، فإذا صبر واحتسب ولو ما عقَّ عنه له أجر. س: في حديث: الولد مُرْتَهِنٌ بعقيقته؟ ج: مُرْتَهِنٌ ما بَيَّنَ الارتهان، فالله أعلم بالارتهان، هذا علمه إلى الله، وقول بعض الناس: من الشَّفاعة، ما عليه دليل.