الجواب: لم يثبت عن النبي ﷺ في ذلك شيء، والأحاديث التي يذكرها بعض العلماء بأنه كان يقنت في الفجر ضعيفة، وقد حملها ابن القيم -لو صحت- على أن المراد بذلك طول الوقوف؛ لأن القنوت طول القيام وأنه ﷺ كان يطيل وقفته بعد الركوع بعض الشيء في الركعة الأخيرة للفجر، ولكن الأحاديث ضعيفة، وإنما كان يقنت في الوتر في قنوت الوتر، وهكذا كان يقنت في النوازل، إذا نزلت بالمسلمين نازلة؛ يقنت في الصبح، وفي غيرها، إذا نزل... حرب على المسلمين، أو أناس تعدوا عليهم من قطاع الطريق، أو غير ذلك؛ شرع القنوت في الفجر، وفي غيرها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.