الجواب: هذا حمله بعض العلماء على البرزخ، يعني: إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ يعني: البرزخ، أو وقوفهم في الموقف يوم القيامة قبل دخول الجنة والنار، هذا محل المشيئة، وإلا أهل الجنة إذا دخلوها يستقرون فيها أبد الآباد، وهكذا أهل النار من الكفرة يستقرون فيها أبد الآباد، وإنما يخرج منها أهل المعاصي إذا دخلها بعض أهل المعاصي يخرجون منها بعد التطهير، والتمحيص، يخرجهم الله من النار إلى الجنة، وأما الكفار فهم دائمون فيها أبد الآباد. أما قوله -جل وعلا-: خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ هود:107 يعني: مدة وجودهم في البرزخ، أو في موقف القيامة قبل انصرافهم إلى الجنة والنار، في الموقف وقت الحساب والجزاء، وقت الحساب والنظر في كتبهم، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.