الجواب: هذا لا أصل له، بل هو موضوع مكذوب، لا أصل له، فالشرب قائمًا جائز، لكن تركه أفضل، والشرب قاعدًا هو السنة، وقد ثبت عنه ﷺ أنه شرب قائمًا وقاعدًا -عليه الصلاة والسلام- لكن الأفضل القعود إذا تيسر ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.