الجواب: العمل على النية إذا قال: إذا دخلت بيت فلان؛ فأنت طالق، وقصده إذا دخلت لغرض معين، إما لزيارتهم المطلقة، أو لطلب شيء منهم للاستعارة، أو ما أشبه ذلك؛ فهو على نيته، وإذا كان قصده أنه إذا زارتهم لأجل المريض، عيادة المريض أنه لا يقع فهو على نيته. المقصود: أنه على نيته؛ لقوله ﷺ: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى وإذا نوى زجرها، أو منعها، ولم يقصد الطلاق؛ فعليه كفارة يمين، ولا يقع الطلاق. أما إن رأى قصد إيقاع الطلاق، لكن بشرط أن تكون الزيارة لمجرد الأنس، أو مجرد الشحاذة، تشحذهم شيئًا، أو ما أشبه، هذا مما ينويه فله نيته، وإذا دخلت على وجه لم ينوه؛ لم يقع الطلاق، الأعمال بالنيات. وإذا كان نوى إلا بإذنه، ثم أذن لها؛ لم تحتج إلى استئذان بعد ذلك، إذا نوى أنها إذا خرجت بإذنه؛ فلا شيء، فإنه متى أذن لها انتهت اليمين، وانتهى التعليق، ولا حرج عليها بعد ذلك، إذا قال: متى شئت فاذهبي لهم؛ لا بأس. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.