الجواب: لا يصح إذا كان نامت، لا يصح سعيها، أما إذا كان نعاسًا لكن ما ذهب شعورها، فالنعاس لا يضر، كما قد يقع للإنسان في الصلاة أيضًا، أما إذا قد ذهب يعني نامت نومًا يزيل الشعور فإن النية تزول ما تمت النية، لا بد من أن تسعى بنية السعي، وهي عاقلة، شعورها معها، فإذا فاتها شوطٌ أو شوطان في النوم تعيد الشوط والشوطين الذي نامت فيهما، وإن كان السعي كله ذهب في النوم تعيده كله. المقصود: أنه إذا كان نعاسًا وشعورها باقيًا فلا بأس، أما إذا كانت نامت في الأشواط كلها تعيدها، أو نامت في شوط، أو شوطين، أو ثلاثة تعيد الشوط الذي نامت فيه نومًا ثقيلًا، نومًا أفقدها الشعور. المقدم: جزاكم الله خيرًا.